صمّى صمام يقال للداهية والحرب صمام على وزن قطام وحذام وصمى ابنه الجبل وأصلها الحية فيما يقال أنشد ابن الاعرابى لدوس بن ضباب انى إلى كل ايسار وبادية ادعو حبيشا كما تدعى ابنة الجبل أي أنوه به كما ينوه بابنة الجبل وهى الحية وانما يقولون صمى صمام وصمى ابنة الجبل إذا أبى الفريقان الصلح ولجوا في الاختلاف أي لا تجيبى الراقي ودومى على حالك قال ابن أحمر فردوا ما لديكم من ركابى ولما تانكم صمى صمام فجعلها عبارة عن الداهية وقال الكميت إذا لقى السفير بها ونادى لها صمى ابنة الجبل السفير بها ولها يرجعان إلى الحرب صقر يلوذ حمامه بالعوسج يضرب للرجل المهيب وخص العوسج لأنه متداخل الأغصان يلوذبه الطير خوفا من الجوارح قال عمران بن عصام العنزي لعبد الملك بن مروان وبعثت من ولد الأغر معتبا صقرا يلوذ حمامه بالعوسج فإذا طبخت بناره أنضجته وإذا طبخت بغيرها لم تنضج يعنى الحجاج بن يوسف صنعة من طبّ لمن حبّ أي اصنع هذا الامر لي صنعة من طب لمن حب أي صنعة حاذق لانسان يحبه . يضرب في التنوق في الحاجة واحتمال التعب فيها وانما قال حب لمزاوجة طب والا فالكلام أحب وقال بعضهم حببته واحببته لغتان وقال وواللَّه لولا تمره ما حببته ولا كان أنى من عبيد ومشرف وهذا وان صح شاذ نادر لأنه لا يجئ من باب فعل يفعل بكسر العين في المستقبل من المضاعف فعل يتعدى الا أن يشركه يفعل بضم العين نحو نم الحديث ينمه وينمه وشد الشئ يشده ويشده وعل الرجل يعله ويعله وكذلك أخواتها وحبه يحبه جاءت وحدها شاذة لا يشركها يفعل بالضم